Виховання та освіта раніше були синонімами. У 20 столітті ідеологічна обробка визначалася як навчання основ і принципів будь-якої науки або системи переконань. Сьогодні ж дане явище носить швидше негативний окрас. Одне з найчастіших звинувачень на адресу вчених полягає саме в ідеологічній обробці та насадженні нових ідей.
Що ж таке індоктринація? І якщо вона така страшна, як її уявляють, то яким чином від неї можна захиститися?
Про це поговоримо в цій статті.
Що таке індоктринація?
Індоктринація (від латинського «doctrina» - вчення, наукова або філософська теорія, система, керівний принцип) - процес повторення і навіювання ідеї, переконання або доктрини кому-небудь до тих пір, поки він не сприйме їх без критики або зайвих питань [Медійна індоктринація: антропологічні дослідження, 2018]. Простими словами, індоктринація - це ідеологічна обробка, що переслідує різні цілі.
Дане явище може проявлятися в різних сферах, так чи інакше пов'язаних з мисленням, станом і поведінкою людини за різних життєвих обставин.
Ідеологічна обробка існувала в усі часи під різними назвами, але останнім часом, у зв'язку з помітним загостренням міждержавних відносин і підвищенням політичної активності в суспільстві, її прояви стали особливо помітні. Різновидами цього явища в інформаційному просторі практично всіх сучасних країн є:
- чутки;
- інформаційні вкидання;
- фальсифікації;
- дезінформація;
- приховування фактів.
Метою індоктринації може бути впровадження в масову свідомість особливої ідеї для формування та зміцнення груп однодумців з метою їх згуртування. Але іноді ідеологічна обробка покликана протистояти чужим доктринам, захищати інтереси країни або ж зберегти вплив діючих лідерів [Медійна індоктринація: антропологічні дослідження, 2018].
Деяких може хвилювати питання: у чому різниця між індоктринацією і пропагандою? Очевидно, що остання є одним з важелів впливу на свідомість мас і управління їх настроєм. Саме за допомогою пропагандистських гасел і закликів у зацікавленої сторони є можливість впроваджувати потрібні їй цінності, ідеї, доктрини і погляди. Ці методи дозволяють привернути увагу до вигідної владі ідеології і зміцнити її позиції.
Термін «індоктринація» був запропонований етологами, які спеціалізувалися на вивченні проблем людської поведінки. Відомий представник цієї науки Іреніус Ейбл-Ейбесфельдт стверджував, що індоктринація виражається в прийнятті групових характеристик та ідентифікації з ними, що, своєю чергою, сприяє груповому згуртуванню [Розвиток особистості, 2006].
Згідно з даними уявленнями, індоктринація є найважливішою частиною соціальної адаптації людини. Її механізми задіяні у всіх типах процесів соціалізації, оскільки головною метою даного процесу є стимулювання та підтримання єдності соціальної групи. Ці механізми, наприклад, лежать в основі батьківського впливу на дітей, включені в процеси освіти, підтримання правил поведінки в сім'ї та групі [Медійна індоктринація: антропологічні дослідження, 2018].
Однак такої точки зору дотримуються далеко не всі вчені-етологи та фахівці з еволюційної та соціальної психології.
Вчені Джек і Лінда Палмер, наприклад, під індоктринацією суспільства розуміють навіювання і нав'язування певної точки зору, поглядів або принципів. Вони особливо підкреслюють, що мова йде про «фанатичні або сектантські» погляди, що носить яскраво виражене негативне забарвлення [Розвиток особистості, 2006].
Індоктринація є універсальною властивістю всіх людських суспільств, проте ступінь ідеологічного впливу на членів групи може істотно варіюватися. Оскільки практично всі ідеології соціального контролю засновані на людській здатності відстежувати і насаджувати групові інтереси, за допомогою ідеологічної обробки можливе примушування всіх членів групи до ідентифікації з її цілями та інтересами [Медійна індоктринація: антропологічні дослідження, 2018].
Деякі етологи визначають це явище як навмисне нав'язування певної доктрини, що характеризується постійним навіюванням, повторенням, обманом і навіть примусом.
Про індоктринацію можна говорити:
- при вивченні особливого психологічного стану людини;
- коли йдеться про процес присвоєння чужих ідей;
- у разі навчання та насадження ідей за допомогою зомбування, «промивання мізків» або інших методів впливу на свідомість людей.
Деякі теорії індокринації розглядають дане явище в негативному контексті, оскільки найчастіше воно характеризується замахом на незалежність особистості і супроводжується аморальними методами впливу на людину. Але, справедливості заради варто відзначити, що дане трактування цього явища повною мірою не відображає всієї його суті. Саме тому важливо:
- розширити розуміння ідеологічної обробки і не сприймати її виключно в негативному контексті;
- позбутися кардинальних суджень і визнати, що індоктринація як явище має право на існування і, більше того, відіграє певну роль у процесі еволюції суспільства;
- розуміти, що це явище далеко не завжди є наслідком етично засуджених методів і може з'являтися в результаті щодо м'якого впливу на особистість [Розвиток особистості, 2006].
Говорячи про ідеологічну обробку не варто вважати, що вона складається виключно з негативних складових. Наприклад, маленькі діти засвоюють нові ідеї, які транслюються дорослими. З їх допомогою вони ростуть, вчаться мислити і соціалізуються. Цей вплив здійснюється не за допомогою агресивних методів, а у форматі діалогу, веселих ігор і добровільного навчання.
Поява індоктринації
Процес зміни однієї ідеології на іншу у свідомості людину є суто індивідуальним і окремо вивчається дослідниками.
Існує думка, що ідеологічної обробці більше схильні люди, не здатні мислити критично, не наділені високим інтелектом і креативністю і володіють вузьким кругозором. Більш того, існують цілі техніки звільнення від психологічного насильства (наприклад, від впливу сект), спрямовані на розвиток критичного мислення і розвиток загальної ерудиції [Розвиток особистості, 2006].
Вчені, які займаються вивченням соціальної психології та психології розвитку, намагаються оцінити наявність або відсутність схильності у людини до некритичного прийняття чужих ідей. Деякі з них схильні припускати, що індоктринація виникає в результаті виключно зовнішнього впливу на свідомість. Однак еволюційна психологія говорить про те, що дане явище виникло саме в результаті еволюції.
На думку дослідників, у природі людини для виживання закладена схильність до конформізму - пристосування до загальновизнаної правильної поведінки і мислення. Некритичне сприйняття чужих ідей і поглядів, яке виникає у деяких людей, є крайнім його проявом [Розвиток особистості, 2006].
Але варто відзначити, що дана гіпотеза залишається всього лише гіпотезою, оскільки має ряд спростовуючих її прикладів. Наприклад, затятими прихильниками ідеології комунізму були імениті радянські професори, які мають не одну вищу освіту і написали десятки праць. Високий інтелект, тим не менш, не заважав багатьом з них вірити в нав'язану партією ідеологію.
Під впливом індоктринації може виникнути подвійна мораль. Так, наприклад, багато політичних дисидентів відзначали, що в юнацькому віці були шанувальниками комуністичної ідеології, яка активно впроваджувалася в усі верстви населення. Подорослішавши, вони повною мірою усвідомили всі її мінуси і почали активно з нею боротися, використовуючи при цьому ті ж самі методи, що і комуністичні пропагандисти.
Вони стали знову індоктриновані, але вже у зворотному напрямку. На психологічному рівні в їх свідомості нічого не змінилося, просто вони в силу різних обставин стали відстоювати діаметрально протилежні ідеї.
Цікавим є й те, що підлітки, які не були затятими шанувальниками ідеології комунізму, найчастіше не ставали надалі її противниками і в цілому мало цікавилися новими доктринами.
У наші дні можна спостерігати велику кількість пенсіонерів, які відвідують церкву і дотримуються всіх релігійних канонів. Однак багато з них за часів комунізму були переконаними атеїстами і, більш того, навіть могли вести антирелігійну пропаганду.
Цікава політика подвійних стандартів, викликана індоктринацією, яку ведуть дисиденти або правозахисники. Вони будуть відстоювати близькі їм ідеї та погляди, використовуючи при цьому будь-які способи і засоби, не звертаючи при цьому уваги на порушення прав людини в інших ситуаціях і сферах [Розвиток особистості, 2006].
Незважаючи на те, що схильність до некритичного сприйняття чужих ідей абсолютно природна для людини, вона точно так само може бути для неї небезпечна.
Головною небезпекою є те, що людина, не здатна критично оцінювати чужі ідеї, не готова самостійно визнати факт власної індоктринації, приймаючи її за особистий вибір. Опинившись під впливом ідеологічної обробки, він починає вірити, що прийняв це рішення самостійно, без будь-чиєї допомоги [Медійна індоктринація: антропологічні дослідження, 2018].
Індоктринація, що активно застосовується в маркетингу, саме таким чином формує у людей відчуття того, що рішення про купівлю того чи іншого товару або послуги не було нав'язане їм ззовні. Дозволена свого часу реклама алкогольного пива, наприклад, транслювала в свідомість людей помилковий стереотип, що саме завдяки цьому напою зустрічі з друзями пройдуть в рази веселіше, а будь-яка людина автоматично стане душею компанії. Ця пропаганда значно збільшила попит на даний вид алкоголю і збільшила його продажі в рази.
Багато людей, які жили в СРСР, сприймали віру в комунізм, як власний вибір, а відмову від цієї ідеології - також особистою думкою. Звичайно, об'єктивно оцінити, змінювали люди думку, керуючись виключно внутрішніми відчуттями або під впливом зовнішньої маніпуляції, практично неможливо. Але це питання дає привід задуматися.
Подібними інструментами користуються і лідери сект, які вселяють своїм жертвам, що відмова від особистої свободи на користь нав'язаної ідеології є їх усвідомленим і добровільним рішенням.
Уникнути цієї пастки мислення можна лише за допомогою постійної рефлексії і критичного сприйняття інформації. Подивившись на ситуацію з боку, людина зможе тверезо і об'єктивно оцінити те, що відбувається. Цим і багатьом іншим технікам вчить наша онлайн-програма «Когнітивістика». Розвиваючи мислення, ви страхуєте себе від маніпуляції вашою свідомістю і нав'язування чужої ідеології.
Індоктринація в освіті
Проблема ідеологічної обробки виникає, коли знання більше не пропонуються, а нав'язуються. Чим більше індоктринація вживалася в політичному контексті, тим більш негативний відтінок вона набувала [Медійна індоктринація: антропологічні дослідження, 2018].
Загальний сенс цього поняття в основному передбачав екстремальні ситуації: «навчання» молодих нацистів, промивання мізків, тоталітарну пропаганду і т. п. Ідеологічна обробка дітей було одним з найефективніших методів зміцнення тоталітарного режиму в країні [META, 2012].
Індоктринація завжди передбачає авторитетні відносини. В освіті педагог свідомо наділений владою і користується довірою в учнів. Добре, якщо цю владу викладач використовує на благо і своїм головним завданням бачить передачу знань учням без нав'язування свого бачення на те чи інше питання. Але іноді ця концепція не дотримується.
Можна говорити про індоктринацію в освіті, коли педагог починає:
- Навчати небезпечних доктрин. Наприклад, навіювати дітям ідеї, що люди, які належать до певної раси, мають позитивні або, навпаки, негативні якості. Ці ідеї не тільки є неправильними, але й можуть розпалити расову або етнічну ненависть.
- Використовувати освіту як пропаганду певних поглядів. Ця форма ідеологічної обробки означає упереджене навчання в місці, не призначеному для таких цілей - школі. Вчителі в даному випадку використовують свій авторитет, щоб нав'язувати учням власні погляди.
- Навчати, не передаючи суті. В даному випадку індоктринація означає навчання без занурення в сенс.
- Навчати, виходячи з власних упереджень. Система освіти, що спирається на расові, релігійні та будь - які інші упередження, невірна.
- Підробляти факти, щоб підкреслити значимість певного вчення. Освіта втрачає всяку об'єктивність, коли починається підтасовування фактів, підміна понять, спотворення статистики і надання неправдивих даних.
- Нав'язувати свої погляди і придушувати інакомислення з використанням непрямого насильства: осуду, шантажу, бойкоту.
- Навчати, виходячи з доктрини, яка вважається унікальною. Мова більше не йде про упереджені думки, тому що вчитель може бути повністю обізнаний про інші навчання, проте навмисно відкидати їх.
- Озвучувати тільки позитивні аспекти доктрини, свідомо приховуючи інформацію, що розкриває її з усіх боків.
- Довільно обирати частини навчальної програми. Ідеологічна обробка починається, коли педагогічний відбір набуває явного ідеологічного змісту.
- Вчити чогось наукового без будь-яких на те обґрунтувань. У даному випадку доктрина зловживає значенням науки і подає під цим «соусом» псевдонаукові теорії.
- Вселяти ненависть через освіту. Це серйозна форма характерна для фанатичних і радикальних навчань [META, 2012].
Викладачі володіють як інтелектуальним авторитетом (сприйняття студентами їх експертності), так і практичним (здатність, в силу свого положення, ставити оцінки, забезпечувати дотримання правил).
Як би вони не старалися, уникнути цієї влади вони не можуть, але зате можуть вибирати, як до неї ставитися: авторитарно нав'язувати свою точку зору або ж поважати думку кожного учня [The Chronicle of Higher Education, 2019].
Чи можна боротися з індоктринацією в освіті?
Чи означає це, що тепер викладачі під час занять не повинні піднімати соціально значущі теми? Чи слід їм розкривати свої політичні переконання в класі? Або ж слід обходити подібні гострі моменти?
Девід Гублар, доцент кафедри англійської мови та гендерних, жіночих і сексуальних досліджень в Університеті Айови, вважає, що на питання, як поводитися з делікатними темами в класі, немає простих відповідей [The Chronicle of Higher Education, 2017].
На його думку, викладачі повинні прагнути уникати неналежного впливу на політичні переконання студентів як мінімум з двох причин:
- Щоб уникнути неетичного використання власного авторитету. Було б неправильно користуватися цією владою, щоб вселити учням свою думку щодо того чи іншого питання.
- У роботу викладача не входить завдання змінити переконання його студентів. Вони повинні допомагати учням розвиватися, надаючи їм можливість самостійного вибору, а не змінювати їхню картину світу [The Chronicle of Higher Education, 2017].
При цьому, на думку Гублара, педагоги не повинні робити вигляд, що, наприклад, гострих політичних тем не існує в природі. Буде краще, якщо вони будуть настільки відверті зі своїми учнями, наскільки це можливо.
"Дайте зрозуміти студентам: у нас є переконання, ми реальні люди, але ми зробимо все можливе, щоб бути максимально об'єктивними і оцінювати вас якомога більш справедливо ", - говорить професор. "У моєму власному класі я насправді заявляю про ці застереження на початку семестру, щоб підготувати ґрунт для деяких дискусій, які ми будемо проводити в ході курсу. Я використовую цей момент, щоб підкреслити, що жодним чином не буду засуджувати їхні переконання "[The Chronicle of Higher Education, 2017].
Розкриття поглядів викладача, однак, може вплинути на учнів, навіть якщо мова йде про відмову від відповідальності. Деякі можуть захотіти завоювати його розташування або ж подумати, що кращий спосіб зробити це - сказати те, з чим він згоден.
Враховуючи цю реальність, можливо, найкраще повідомити учням, що викладач не висловлює свою власну думку з обговорюваного питання, тому що хоче, щоб вони обговорили його самостійно. Його мета - зрозуміти, що про дане питання думають студенти без будь-якого нав'язування думки зі сторони.
«Є небезпека, як етична, так і педагогічна, в розкритті наших політичних переконань у класі», - вважає Гублар. "Але ми не можемо дозволити страху перед цією небезпекою заважати нам піднімати політично гострі теми або матеріали. Важливо, щоб вища освіта залишалася простором, в якому студенти можуть вивчати широкий спектр питань і точок зору і розвиватися як критично мислячі та зацікавлені громадяни. Кращий спосіб зберегти такий простір - не прикидатися, що у вас немає поглядів, а підкреслити, що ці погляди не будуть заважати вашій місії як викладача, який прагне допомогти своїм учням, чим ви можете "[The Chronicle of Higher Education, 2017].
Необхідно надати учням можливість практикувати в класі відкритість. Слід регулярно пропонувати їм проблеми та ідеї для обговорення.
Так, наприклад, професор філософії Університету Лойоли Мерімаунт Джейсон Бер організовує під час занять дебати, в ході яких студенти якомога переконливіше аргументують свою позицію. Подібна рольова вправа показує учням, що їх власна точка зору - лише одна з багатьох, і що у кожного є причини вірити в те, що вони роблять [The Chronicle of Higher Education, 2019].
Індуктивне навчання, тобто залучення учнів до вирішення проблем або вивчення конкретних ситуацій і з проханням вивести загальні принципи з того, що вони вивчають, може допомогти їм відпрацювати цю найважливішу навичку. Наприклад, вивчаючи історію науки, необхідно виділити ті моменти, коли уявлення про світ змінилися через факти [The Chronicle of Higher Education, 2019].
Завдання педагогів не змусити студентів думати, що всі можливі точки зору на проблему однаково вірні. Швидше, їм важливо навчити їх, як засновувати свої висновки на аргументах і таких доказах, навіть якщо ці докази суперечать їхнім попереднім переконанням.
Ув'язнення
Індоктринація - процес некритичного прийняття ідей, які нав'язуються лідерами думок і поділяються більшою частиною людей.
Іноді людина, сама того не підозрюючи, може стати жертвою чергової ідеологічної обробки або маніпуляції над його свідомістю. Замість того, щоб відчайдушно доводити всім, що це його свідомий вибір і добровільне рішення, йому варто критично оцінити ситуацію і поставити собі питання: «А що саме сподвигло мене так думати?»
Саме такий раціональний підхід до будь-якої пропонованої інформації дозволяє тверезо оцінювати все, що відбувається, і захистити себе від будь-якого впливу на свою свідомість.
Бажаємо вам успіхів у такій непростій, але цікавій справі як розвиток усвідомленості та критичного мислення!