В конце 80-х и в 90-х годах я, работая в Службе социально-психологической помощи («Служба доверия»), занимался в том числе и проблемами молодежных самоубийств. И бывало очень трудно объяснять «подрастающему поколению» необходимость все-таки не спешить с уходом «в лучший из миров», а попробовать прожить отпущенные им родителями и судьбой жизни. И вот однажды, как раз на «сломе исторических эпох», в моем кабинете оказалась 14-летняя Оксана, успевшая совершить уже две попытки суицида. Родители - начинающие предприниматели в издательском бизнесе - в ужасе рассказывали, что их дочь с 13 лет «стала какая-то не такая»: всех сторонится в классе, резко снизила успеваемость, начала высказывать упаднические мысли, а потом «стала хвататься то за бритву, то за таблетки»...
Все это было похоже на так называемую «пубертатную депрессию». Но девочка не очень-то шла на контакт, да к тому же категорически отказывалась от приема каких-либо лекарств («что я, больная, что ли?!»). По счастью, мне удалось постепенно найти нужную тональность в разговоре, и проводимые психотерапевтические мероприятия оказались действенными. К тому же выяснилось, что она, как и я, любительница литературы, а особенно фантастики. И именно в «фантастическом ключе» она восприняла разговоры о том, что такое душа и что главная задача человека - дать ей необходимое время, чтобы «вызреть»... В итоге Оксана неплохо окончила 8-й класс и поступила в полиграфический техникум. Но и здесь возникли проблемы - первая несчастная любовь, непонимание и неприятие сокурсниками этой романтической девушки-подростка, к тому времени увлекшейся еще и поэзией. И вновь родители привели ее в уже знакомый им кабинет социально-психологической помощи. И хотя Оксана не предпринимала новых попыток уйти из жизни, но их пугало странное содержание ее «религиозных виршей». А они были действительно необычны не только по содержанию, но и по форме. Удивляла стилистика: казалось, будто их написала религиозная барышня конца XIX - начала XX века. «Не шизофрения ли у нее?!» - в ужасе спрашивали родители. Но нет, симптомов этого серьезного психического заболевания у Оксаны не обнаруживалось. Хотя депрессивная реакция на первоелюбовноефиаскоунее, конечно же, имелась.ПРАБАБКИНО НАСЛЕДСТВОСнова все обошлось без химических препаратов. И уже через месяц эта молодая пациентка пропала из виду. Правда, не навсегда. Прошло чуть больше года - и родители Оксаны вновь напомнили мне о своей дочери. Но довольно странным образом: они попросили приехать к ним в гости. Заинтригованный их коротким рассказом о произошедшем, я все-таки не устоял. И тогда они отвезли меня... нет, не к себе в квартиру, а в далекую глухую деревеньку на границе Московской и Тверской областей. По дороге рассказали, что недавно вступили в наследство, получив там старый домишко от какой-то то ли двоюродной, то ли троюродной бабки. В этом, почти вросшем в землю домике, на чердаке они обнаружили старый сундучок, в котором кроме нескольких недорогих брошей, браслетов и фотографий были еще и два пожелтевших альбома... со стихами. И, что самое главное, родители Оксаны, предусмотрительно захватив столь непонятные им «вирши» своей дочери, попросили меня сравнить их с обнаруженными в альбомах стихами. И те оказались практически идентичными! Но как это могло произойти? Ведь никто из них, а тем более Оксана, и не подозревали об этом наследстве. И конечно же, девочка никак не могла переписать стихи прапрабабки. Которая, кстати, по воспоминаниям старожилов этой деревушки, вскоре после революции повесилась именно в этом доме, именно на этом чердаке. Похоже, что в этом случае речь могла идти только о необычной форме реинкарнации. Но, возможно, и не прямой, поскольку, как удалось узнать родителям Оксаны, в 30-х годах еще одна их дальняя родственница добровольно ушла из жизни.ЧУЖИЕ И СВОИВ буддизме принято считать, что при зарождении человеческого организма происходит слияние «женских» и «мужских» душ яйцеклетки и сперматозоида. Этот процесс называется инкарнацией, поскольку в итоге образуется одна общая душа. Что же касается более привычного нам слова «реинкарнация» (то есть переселения души в новое физическое тело), то полного перевоплощения вообще быть не может. Именно «вселение» в живой организм осколка «разорванной» души и следует называть реинкарнацией.Другими словами, не бывает вытеснения собственной души индивида чужой душой. Однако вполне возможно слияние вселившегося осколка с душой «хозяина». Этот вариант происходит при соответствующей совместимости двух душ и может считаться наиболее благоприятным исходом реинкарнации, поскольку «хозяин» при этом «обогащается», получая огромный объем информации, которая может быть использована им в жизненной практике. В этом случае и происходят чудеса, подобные описанным выше. Впрочем, при слиянии душ не исключено появление у «хозяина» и некоторых негативных свойств - дурных привычек и наклонностей. А вот сосуществование двух разнородных душ в одном организме порой чревато негативными, болезненными последствиями, в т.ч. и возникновением раздвоения личности. Кстати, душа ребенка сама еще не обладает достаточными возможностями для защиты от вселения чужого осколка души.СКОЛЬКО ВЕШАТЬ В ГРАММАХ?Еще в 1906 году врач Дункан МакДугалл из американского города Хэверхилла, штат Массачусетс, провел ряд экспериментов, пытаясь выяснить массу человеческой души. В среднем эта цифра составила порядка 5,5 золотника, что соответствует 21 г. Но в 1990 году другой американский врач, Лайэлл Уотсон, исследовавший биоплазменный двойник человека, покидающий тело в момент окончания агонии, обнаружил, что тело человека после смерти теряет в весе 2,5-6,5 г. А в 1991 году в биофизической лаборатории Марбургского университета в ФРГ, тоже занимавшейся «улавливанием» душ умирающих, уточнили: вес души равен 2,66 г. Кстати, автору этой статьи посчастливилось находиться как раз в это время в служебной командировке в этом самом большом в Европе университете, знаменитом еще и тем, что здесь получали знания Михаил Ломоносов и Борис Пастернак. Помните его знаменитые строчки?Душа обязана трудиться,Чтоб в ступе воду не толочь,Душа обязана трудитьсяИ день и ночь, и день и ночь!..И в этой лаборатории мне довелось собственными глазами увидеть результаты этих необычных исследований!ДУША ОБЯЗАНА ТРУДИТЬСЯ!Уже достаточно давно существует интересное предположение, что наша душа - это своеобразная информационно-энергетическая субстанция, микролептоновая структура, которая должна «вызреть» в материальной оболочке, как прекрасная бабочка, потом выпархивающая из гусеницы. И она действительно должна хорошенько потрудиться, чтобы созреть. А души самоубийц, подобно незрелым подросткам, либо мучаются неприкаянностью (и это «стенающие привидения», «мятущиеся души»), либо в силу своей недозрело-сти «хулиганят», совершая нелепые действия (так многие в наши дни объясняют явления «шумного духа» - полтергейста). Ведь такие души не могут покинуть эту землю и уйти в единое информационное энергетическое пространство, наличие которого предсказал еще наш знаменитый академик Владимир Вернадский, называвший его «ноосферой».С РУССКОЮ ДУШОЙОписано немало случаев переселения душ. Один, подтвержденный серьезными учеными, пожалуй, из числа самых необычных. 13 декабря 1944 года в пригороде Парижа уходил из жизни знаменитый русский художник, покинувший Советскую Россию еще в 1921-м, - основоположник абстракционизма Василий Кандинский (кстати, троюродный брат знаменитого психиатра Виктора Кандинского, изучавшего шизофрению, страдавшего ею и покончившего жизнь самоубийством). А в это же время никому не известного пленника немецкого концлагеря, 18-летнего рядового американской армии Дэвида Пелендайна, не подававшего признаков жизни, освободившие концлагерь солдаты союзнических войск грузили вместе с другими трупами в специальный вагон, чтобы вывезти их с лагерной территории и захоронить. Вот только на последнем вздохе художника «труп» молодого солдата неожиданно застонал и зашевелился. «Воскресший» солдат был переведен в военный госпиталь в Вене, а потом отправлен для долечивания в Мичиган (США). Но самое интересное то, что, когда еще в Вене Дэвид Пелендайн впервые пришел в себя, он, к удивлению врачей, заговорил... на русском языке, сообщив, что он - Василий Кандинский!Как, откуда этот юноша, родившийся от белокожего отца и матери-индианки из племени навахо в индейской резервации Чинли (штат Аризона), мог узнать наш «великий и могучий язык»?! А тем более откуда он, не хватавший звезд с неба и с трудом выучившийся на картографа, мог услышать об этом русском художнике?! Но как бы там ни было, когда больше чем через два года Дэвид окончательно пришел в себя в Мичиганском госпитале, он... попросил принести ему бумагу, кисти и краски и тут же стал писать в стиле русского абстракциониста! Правда, русский язык к этому времени Дэвид Пелендайн уже забыл. Более того, окончательно выздоровев, Пелендайн начал... играть на пианино, к которому прежде никогда не прикасался. Причем одним из излюбленных его занятий стала аранжировка музыки местного оркестра. Как ни удивительно, в свое время Василий Кандинский занимался тем же!В итоге не имевший никакого специального образования индеец стал работать преподавателем искусств в Аризонском колледже)!), а через некоторое время еще и открыл собственную художественную студию. Ну а картины его в стиле Василия Кандинского пользовались таким успехом, что только знаменитый нью-йоркский музей Соломона Гуггенхейма приобрел 130 его полотен. Картины, созданные им, имеются еще и в музеях Гамбурга, Парижа и Токио! Кстати, уже будучи в достаточно зрелом возрасте, Пелендайн подвергся регрессивному гипнозу. И магнитофонная лента сохранила уникальную запись, где голосом Кандинского с ярко выраженным русским акцентом Дэвид рассказал о том, что душа художника вдохнула жизнь в тело юноши, действительно погибавшего от побоев и мучений.