"Вони не можуть без кінця влачити тягар" свободи від "; якщо вони не в змозі перейти від свободи негативної до свободи позитивної, вони намагаються позбутися свободи взагалі. Головні шляхи, якими відбувається втеча від свободи, - це підпорядкування вождю, як у фашистських країнах, і вимушена конформізація, що переважає в нашій демократії ", - пише Фромм.
І далі: "Хороша пристосованість часто досягається лише за рахунок відмови від своєї особи; людина при цьому намагається більш-менш уподібнитися до необхідного - так вона вважає - образу, і може втратити всю свою індивідуальність і безпосередність ".
Щоб дізнатися, від чого (або до чого) біжите саме ви, приходьте на нашу онлайн-програму «Самопізнання». На програмі за допомогою психологічних тестів і вправ ви дізнаєтеся, що ви дійсно хочете в житті, зрозумієте свої сильні і слабкі сторони.
Тепер давайте докладніше розглянемо механізми, які виявив і описав у своїй книзі Еріх Фромм.
1
Авторитаризм
"Ставши частиною сили, яку людина вважає неколебимою, вічною і прекрасною, вона стає причетною до її могутності і слави. Він цілком зрікається себе, відмовляється від сили і гордості свого «я», від власної свободи, але при цьому набуває нової впевненості і нової гордості у своїй причетності до тієї сили, до якої тепер може себе зарахувати. Крім того, набувається захист від болісного сумніву ".
Найчастіше цей механізм приймає форму мазохізму і садизму.
Підкоряючись іншій людині, державі або ідеї, людина позбавляється волі, а значить, і проблем нею викликаних. Людина при цьому розчиняється в чомусь зовнішньому, в чомусь більш могутньому. Зазвичай це раціоналізується як почуття обов'язку, відданість тощо.
Звичайно, це не заперечує існування справжнього патріотизму, справжньої відданості, справжньої любові тощо, але слід навчитися відрізняти їх від замаскованих мазохістських тенденцій.
Садист же, керуючи іншою людиною, відчуває себе могутнім і сильним. Він перестає відчувати почуття нікчемності і неповноцінності. Якщо жертва садиста зникне, він почне страждати. Тому садист залежить від мазохіста так само, як і мазохіст від садиста.
Садизм теж раціоналізується, причому набагато частіше і набагато майстерніше, оскільки він менш припустимий. Наприклад, людина з садистською тенденцією може виправдовувати себе словами: «Я кажу тобі, що робити, тому, що я знаю, як тобі буде краще, і хочу допомогти!»
Найчастіше людина проявляє обидві тенденції відразу: щодо когось чи чогось він мазохіст, а щодо когось чи чогось іншого - садист.
2
Руйнівність
Садистсько-мазохістські відносини, як вже було сказано, - симбіоз. І та, і інша людина знаходяться у взаємній залежності. Цей симбіоз може бути пов'язаний з руйнівністю, але не можна ставити між авторитаризмом і руйнівністю знак рівності.
Руйнуючи навколишній світ, людина позбувається почуття безсилля.
"Зруйнувати світ - це остання, відчайдушна спроба не дати цьому світу зруйнувати мене. Метою садизму є поглинання об'єкта, метою руйнівності - його усунення ".
3
Автоматизований конформізм
До цього механізму вдається більшість населення.
"Коротко кажучи, він перестає бути собою; він повністю засвоює тип особистості, пропонований йому загальноприйнятим шаблоном, і стає точно таким же, як всі інші, і таким, яким вони хочуть його бачити. Зникає різниця між власним "я" і навколишнім світом, а разом з тим і усвідомлений страх перед самотністю і безсиллям ".
Чому конформізм саме «автоматизуючий»? Фромм має на увазі слово «автомат», тобто робота, людини, схожої на мільйони інших, що робить те ж, що і всі інші, без будь-якої індивідуальності.
Індивідуалізація суспільства призводить до того, що людина починає відчувати себе самотньою, покинутою, ізольованою, жалюгідною і безсилою. Але відмовившись від своєї індивідуальності, від права самостійно вибирати життєвий шлях, людина скидає з себе тягар свободи і позбавляється від гнітючого почуття власної слабкості і сумнівів.
Чи означає все вищесказане, що свобода може бути тільки негативною? Фромм стверджує, що ні. Ключ до позитивної свободи він бачить у спонтанності.
"Спонтанна активність - це вільна діяльність особистості; у її визначення входить буквальне значення латинського слова sponte - сам собою, за власним спонуканням. Під діяльністю ми розуміємо не «роблення чого-небудь»; йдеться про творчу активність, яка може проявлятися в емоційному, інтелектуальному і чуттєвому житті людини, а також і в її волі ".
Простіше кажучи, вам потрібно визнати себе справжнім і знайти в собі сили бути ім. будьте безпосередні і прагніть з повної реалізації своєї особистості.
Бажаємо вам успіхів!